Dòng thời gian lịch sử của thần thoại Ai Cập và bốn thời kỳ nguồn gốc của nó
Thần thoại Ai Cập, là một trong những hệ thống thần thoại lâu đời nhất và phức tạp nhất trên thế giới, đã trở thành một phần quan trọng của di sản văn hóa thế giới sau hàng ngàn năm tích lũy và tiến hóa. Bài viết này sẽ khám phá nguồn gốc của thần thoại Ai Cập và đặc điểm của bốn thời kỳ chính của nó từ góc độ dòng thời gian.
I. Nguồn gốc của thần thoại Ai Cập trong thời kỳ tiền sử (thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên)
Nền văn minh Ai Cập sơ khai phát sinh ở hạ lưu sông Nile, nơi vành đai nông nghiệp trù phú cho phép con người sơ khai định cư ở đây và là nơi những tín ngưỡng tôn giáo đầu tiên nảy mầm. Thần thoại Ai Cập bắt đầu xuất hiện trong thời kỳ này, với các vị thần và nữ thần chủ yếu dựa trên các yếu tố tự nhiên và hiện tượng vũ trụ, chẳng hạn như thần mặt trời Ra và Nhân sư của Nhân sư. Hầu hết những câu chuyện của họ đều liên quan đến cuộc sống hàng ngày và nông nghiệp, phản ánh sự kinh ngạc và phụ thuộc của con người vào thiên nhiên trong thời kỳ này. Với sự phát triển của nền văn minh, những huyền thoại ban đầu dần được hình thành và lưu truyền. Nền văn minh Ai Cập sơ khai đã bắt đầu kết hợp niềm tin tôn giáo vào cuộc sống hàng ngày của họ và bắt đầu phát triển những ý tưởng về vũ trụ, sự sống và cái chết. Đây là thời kỳ đầu tiên của thần thoại Ai Cập, và ảnh hưởng của nó rất sâu rộng, đặt nền móng cho sự phát triển thần thoại sau này. Các thực hành tôn giáo ban đầu cho phép các bức tường của cung điện được sử dụng để mô tả hình ảnh và thông điệp văn bản về các vị thần vũ trụ. Phần còn sót lại sớm nhất của những bức tranh này có nguồn gốc gần một ngôi đền trên bờ kè Kahn (nay là tàn tích của một ngôi đền cổ ở khu vực Blarney). Tàn tích của thời đại này, bao gồm phù điêu trên tường, bức tượng, v.v., bắt đầu cho thấy những ý tưởng tôn giáo ban đầu cũng như hình ảnh cơ bản của các vị thần Ai Cập. Ví dụ, việc thờ cúng thần sự sống đã được ghi lại trong những ngày đầu, và từ đó dẫn đến sự hình thành một số phong tục và tập quán của phong tục tang lễ. “Thống nhất trong sự đa dạng” có thể là nguyên mẫu của khái niệm sớm nhất về các vị thần, được chia thành các giai đoạn khác nhau trong vòng đời của họ, và cũng dẫn đến sự xuất hiện của các tín ngưỡng, biểu tượng và nghi lễ đặc biệt trong thế giới trần gian sau khi chết, tất cả đều phản ánh những ý nghĩa phong phú của thần thoại Ai Cập thời kỳ đầu. Với sự tiến bộ của nền văn minh và sự phát triển của xã hội, những khái niệm này dần hình thành một hệ thống thần thoại hoàn chỉnh. Thần thoại Ai Cập sơ khai đã đặt nền móng cho sự phát triển thần thoại sau này và ảnh hưởng đến sự phát triển của các nền văn minh cổ đại nói chung.
2. Sự phát triển của thần thoại Ai Cập trong thời kỳ Cổ Vương quốc (thế kỷ XX trước Công nguyên đến thế kỷ XX trước Công nguyên) Thời kỳ này là giai đoạn quan trọng trong sự phát triển của thần thoại Ai Cập, trong đó người Ai Cập cổ đại đã thành lập một vương quốc hùng mạnh và bắt đầu xây dựng các tòa nhà tráng lệ như kim tự thápVương Đại Tín. Trong thời kỳ này, nhiều vị thần quan trọng đã xuất hiện, chẳng hạn như Osiris, Isis, v.v., những người đã trở thành đối tượng thờ cúng và đóng một vai trò quan trọng. Ngoài ra, các hoạt động tôn giáo dần được chuẩn hóa và thể chế hóa, và các tầng lớp đền thờ và linh mục dần hình thành và phát triển trở thành một lực lượng quan trọng trong tôn giáo và xã hội. Trong thời kỳ này, người ta cũng bắt đầu ghi lại những huyền thoại và câu chuyện, và một số lượng lớn các tài liệu và tác phẩm nghệ thuật đã được hình thành, chẳng hạn như Văn bản Kim tự tháp, cung cấp thông tin quý giá để chúng ta hiểu được tôn giáo và văn hóa thời bấy giờ. IIImỏ đá quý. Sự biến đổi của thần thoại Ai Cập ở Trung Vương quốc (XX đến XX trước Công nguyên) Trong thời kỳ Trung Vương quốc, với những thay đổi trong xã hội và các cuộc xâm lược của nước ngoài, thần thoại Ai Cập bắt đầu biến đổi, và nhiều thay đổi đã xảy ra về hình ảnh và chức năng của các vị thần, cũng trải qua nhiều thay đổi về hình ảnh và chức năng của các vị thần, và có một bước ngoặt quan trọng trong thời kỳ này, đó là khái niệm về Oliwin, thần chiến tranh, bắt đầu được tôn thờ, và nền tảng chính trị mới đã định hình sự thống trị và những người cai trị lớn hơn của nó cho phe chiến thắng, và gia nhập hệ thống thần sao, có thể thấy từ sự hợp nhất của Urumo và Sobek, thần của Chó đỏ, có thể thấy từ sự hợp nhất của Urumo và thần của Chó Đỏ, và sức mạnh quân sự trong xã hội lúc đó được đánh giá cao và dần bị ảnh hưởng trong lĩnh vực tôn giáo, điều này cũng đánh dấu một sự thay đổi lớn trong hệ tư tưởng của thần thoại Ai Cập, làm cho tính độc đáo văn hóa và ý nghĩa lịch sử của thời đại trở nên phong phú và sâu sắc hơn。 “Những con rắn luôn bị phá vỡ trong sự cân bằng của ngai vàng giấy cói, và những tội lỗi lớn đã được cất đi khỏi những người phàm được đề cập trong Phật pháp, và hai người phàm được đề cập trong Pháp là dưới hình thức tôn vinh Miz giống như Maris, và sự thăng thiên của vùng đất được thiết lập trên thế giới bởi luật tái cứu rỗi của Hoàng đế Thiên đàng của Đế quốc Thần thánh.” Những mô tả này phản ánh mối quan hệ chặt chẽ giữa những người cai trị và các vị thần vào thời điểm đó, và hiện tượng những người cai trị củng cố quyền lực của họ thông qua các vị thần, cũng như ảnh hưởng và hội nhập lẫn nhau giữa xã hội, chính trị và tôn giáo thời bấy giờBão Bắc Cực. IV. Sự hưng thịnh của thần thoại Ai Cập ở Tân Vương quốc (thế kỷ XX trước Công nguyên đến thế kỷ XX trước Công nguyên) Thời kỳ Tân Vương quốc là thời kỳ hoàng kim của lịch sử Ai Cập, và cũng là thời kỳ thịnh vượng cho sự phát triển của thần thoại Ai Cập, với sự thịnh vượng và phát triển của đất nước, các hoạt động tôn giáo cũng ngày càng thịnh vượng, số lượng và quy mô của các ngôi đền tiếp tục mở rộng, và ảnh hưởng của giai cấp linh mục cũng mở rộng, và hình ảnh của các vị thần Ai Cập ngày càng trở nên đa dạng, sống động và nhân văn, trở nên phù hợp hơn với nhu cầu của cuộc sống của con người, và khái niệm về thời đại pharaon đi cùng với các vị thần đã làm cho các vị thần trở nên phổ biến, thời đại của quyền lực thống trị, bi kịch của thời kỳ hội nhập, bi kịch của đạo đức của thời kỳ, vượt quá sự kiên nhẫn, mức độ đơn giản của toàn bộ cùng một lúc, ý nghĩa rõ ràng, sự đổi mới của một sự quyến rũ nhất định của thế giới ngầm bí ẩn hơn, dự đoán về cái chết sau này, thể hiện sứ mệnh trong sạch của chính họ, xoa dịu cuộc sống của những mánh khóe lăng mộCó nhiều sự quyến rũ nhịp nhàng của những nhân vật giàu kinh nghiệm, nhưng cũng có nhiều đời sống xã hội mang thai với một cái nhìn thoáng qua về tình yêu và trí tưởng tượng, vì mặt trời mọc ở hàng đầu, đó là một điềm báo tổng quát về ảo tưởng bảo vệ ánh sáng hiện tại, nỗi ám ảnh của quyền lực trái hữu, việc sử dụng các lập luận sùng bái để tiết lộ quá trình hỗn loạn và mất trật tự, giống như ảnh hưởng của banshee đối với người cai trị. Thần thoại Ai Cập thời kỳ này không chỉ là một niềm tin tôn giáo, mà còn là một hiện tượng văn hóa và biểu hiện nghệ thuật. Đồng thời, sự du nhập của văn hóa nước ngoài cũng ảnh hưởng đến sự phát triển của thần thoại trong thời kỳ này, và ảnh hưởng thần thoại của sự hội nhập của các nền văn minh của các quốc gia khác nhau trong thời cổ đại, sự hình thành hỗn loạn và hỗn loạn, trong sự lệch lạc vốn có của mặt cắt này, khả năng tương thích hội tụ, quản lý thời gian, đối mặt với tương tác, có tiếng vang của nó, khởi đầu liền kề, quan điểm chung tốt hơn, các điều kiện mở ra cho nhau, con đường và trọng tâm phục vụ thế năng bên trong duy nhất, và cho quá trình nào, làm thế nào để bắt đầu đi xuống, sứ mệnh ngưng tụ rõ ràng ngày càng được gọi nhiều, tượng trưng cho sự kết hợp giữa thần thoại và thế giới thế tục, và cuối cùng là quá trình chuyển đổi sang kỷ nguyên cụ thể tâm linh này”Luật hòa hợp tuyệt đối” Vẫn còn khó để giải thích khái niệm chính trị tương đối hoàn chỉnh, ý thức về sự cai trị thế tục được tập trung và làm nổi bật, thông qua các vị thần cụ thể tượng trưng cho sự chuyển đổi và hướng dẫn sự tồn tại của sự hiểu biết của con người về thế giới, để những người cai trị sử dụng chế độ thần quyền để cai trị quyền lực thế tục, có công cụ biểu tượng, tượng trưng cho quyền lực của thế giới, lần này sự biến đổi xoay trục đã tạo ra một mô hình thu nhỏ của lịch sử văn minh nhân loại, sự tồn tại và cuộc sống tôn giáo, và trong các chi tiết của nền văn minh này, cảm hứng của phong cách nghệ thuật với các biểu tượng dân tộc của thời đại đã được mở rộng, và mức độ đối tượng bề mặt rất tinh tế, phức tạp và đa dạng。 Nhìn chung, dòng thời gian lịch sử của thần thoại Ai Cập kéo dài hàng nghìn năm, và đã trải qua bốn giai đoạn tiến hóa và phát triển, từ nguồn gốc của thời tiền sử đầu tiên đến sự hình thành ban đầu của vương quốc cổ đại, và sau đó là sự chuyển đổi của Trung Vương quốc và sự thịnh vượng của vương quốc mới, mỗi bước phát triển đều mang theo sự phát triển của nền văn minh và tư tưởng nhân loại, thúc đẩy sự kế thừa và đổi mới của văn hóa, ảnh hưởng đến tất cả các khía cạnh của quá trình lịch sử, và ý nghĩa và giá trị văn hóa độc đáo của nó cũng đã trở thành một phần quan trọng trong di sản văn hóa của các thế hệ sau, trở thành của cải quý giá trong nền văn minh thế giới, thể hiện khao khát và theo đuổi một cuộc sống tốt đẹp hơn cho con người。 Thông qua cuộc thảo luận trên về dòng thời gian lịch sử của thần thoại Ai Cập, chúng ta có thể hiểu sâu hơn về nền tảng tôn giáo và văn hóa của nền văn minh cổ đại này, cảm nhận được sự quyến rũ và giá trị độc đáo của nó, đồng thời có tác dụng khai sáng quan trọng đối với việc kế thừa và phát triển nền văn hóa của chính chúng ta, để chúng ta có thể hiểu rõ hơn về thế giới, hiểu bản thân và hiểu sự đa dạng và đa dạng của các nền văn hóa, để cùng nhau tạo ra một tương lai tốt đẹp hơn.